這部影片我在好幾年前便聞其名，沒想到是在社會學的機緣下一睹它的風采，影片雖然樸實也無太大的起伏，但忠實的呈現了農家最樸實的生活和最淳厚態度。
以下分為四部分：
現代社會對傳統農業的衝擊與農人生活之苦
沒水牛，要跟別人借機器耕作，卻越耕越不平
這顯示出了年長的一輩，與現代科技的隔閡，大家在不斷講求效益、效率的快步調社會中，是否還記得這群人該如何適應？是值得我們關心的。
工作這麼多，錢卻沒這麼多
一句簡單的話語道破了農人的辛酸，就好比最近新聞，三斤龍眼，不及一罐養樂多，一斤只剩3~5元，農人付出最多勞力，卻只獲得最終價格的一到兩成，被層層中、大盤商剝削掉，不過近來產地直銷，逐漸成為趨勢，除此之外，我覺得也可以建議農民們學習日本的方法，讓農民在農產品上打上自家名號，讓消費者與之建立長久信賴關係，就我所知，中興大學內已有「週末市場」在實行，便是朝這個方向邁進，或許可以改善農民的收益。
村裡只剩一頭水牛
聽到煌明伯，說出這句話，我突然有種激動，如果到了我的子孫一代，他們還會真的認識這片土地上曾有過的生活型態嗎？還是他們會認為這是一段事不關己的歷史，一種落後的象徵，就跟原始人打磨石器的感覺一樣，他們還能讀懂洪醒夫的「跛腳天助與他的牛」中人和水牛的情感嗎？我沒有把握。
菁寮村今非昔比，只剩六、七十歲的老人，以前的酒館和戲院都不見了
這個描述也令我感觸深刻，記得小時候回雲林土庫的奶奶家，還時常能見到鑼鼓喧闐的廟會，隨著年齡成長，我也在社會課本上讀到雲林是全台唯一負成長的縣市，而老街上也大都充滿年長者，後來回去時，老街上已不似從前熱鬧，到顯得冷清，這樣的親身經歷，使我很能體會這種感受。
金寶螺是生意人造的孽
這的確讓人深思，生意人為了逐利，以及大眾當時對外來種衝擊的無知，鑄成的大錯，卻要農民照單全收，是嚴重的社會不公義，就像將自垃圾不假思索的到往他人家。
農人種田，只看到錢，沒看到身體，所以髖骨很容易壞掉，像是在賣身體
這句話實在讓我感到強烈的諷刺感，同樣是為了錢，農民犧牲自己的身體，黑心商人犧牲的卻是環境與生態，又加諸農民重金屬汙染的水、以及「野火燒不盡，春風吹又生」的福壽螺，實在是個社會正義值得關心的議題。
被壓迫久了(日本殖民、228)，不敢抗爭，只敢在背後罵
這是對強烈歷史傷痕的控訴，我本來在看影片時，心中疑問難道他們就能默默忍受這樣勞力與收穫不對等的生活？這回答了我的疑問。
從10歲工作到70歲，是工作最苦的一代
他們的世代剛好經歷台灣從匱乏到繁華，而農業一直是支持台灣能自力發展的重要支柱，付出了一輩子，卻沒能享受一陣子，著實令人心酸。
生活態度
不論心情好壞，不論有沒有颱風，都唱歌，都無米樂
這話應該就是這部紀錄片的核心，農人不論外物環境如何，始終能以唱歌等方式，回歸無米樂的超脫思維，反觀我自己，卻會為了公車的誤點而急得跳腳，實在還有許多需要向他們看齊。
家中對聯「雷火光照，向天奮鬥」
這好像是容易被忽略的點，導演巧妙的在家中談話的鏡頭時帶出這幅對聯，從這個細節處，又可映證崑濱伯所說從事農務的辛勞絕非空言，因為家中的擺設其實就可以反映人的思維狀態，也概括了農人的奮鬥精神。
右眼失明，檢討原因卻是花生曬不夠乾就給人家，人家不好賣
看到這幕，我不禁哂笑，覺得崑濱伯真是憨直的可愛，但同時也反映出農人們對於「無常」的態度，不是一味的怨天尤人，而是反求諸己，同時也反映出他對於拜拜的有效、無效，並無執著，而依然虔敬，知道老天爺幫不幫忙自己，關鍵仍在自己的修為。
領牌子來到世間
這與傳統指腹為婚的習俗，有異曲同工之妙，都是一種對人生無法操之在己的無奈與認命，卻也是種盡責的態度，將這生的使命恰如其分的完成。
耕田就是默默修禪
這句話很值得我玩味，重複、單調的動作，既辛苦又無趣，他們卻可以用修禪的心態來待之，還說「要做到最後一口氣」，跟宋代的百丈懷海禪師的「一日不做，一日不食」，有著互通之處，我想在我未來重複單調之事時，或許也能用修禪的心態來看待。
讓鳥吃些稻子生存也沒關係，反正稻子也很便宜
這話蘊含了包容萬物的哲學，同時帶有幽默與灑脫，與當今電子公司間非要以侵犯專利為由，將對手逐出市場，置對方於死死地的心態大相逕庭。
不要一直怪政府，政府也很無奈，他們也沒什麼錢
這句話讓我很驚訝，平常在新聞上總是看到農民團體向政府抗爭，我也替他們覺得理直氣壯，但是卻從崑濱伯口中聽到這樣的話，農民也是很能體諒政府，政府的人員如果聽到這段話，能不深思嗎？
耕作哲學
火灰當肥皂用，來中和農藥的酸性
這種就地取材的做法，非常可取，就像無患子是天然的洗髮精一樣，反觀現代社會，常常捨近求遠，甚至有人非進口或不用，不僅徒增成本，又不見得能得到較好的效果。
寫耕作日記，從做中學
他們對於知識、經驗的獲得是如此有時作精神，就像「看天吃飯，插秧時下雨會有稻紋病，收成時下雨稻子又會發芽」，讓我反思我們課堂上的紙本知識，怎能比的上這樣獲得知識的方式來的直接、深刻，總是把「越是飽滿的稻穗，越是垂得低」，但我真的深切體會、感覺過飽滿稻穗低垂的姿態嗎？好像從未有過。
其他
生活樂趣就是唱歌、說些不三不四的話
這樣簡單的生活方式，簡直就像桃花源中的人們，反觀都市的物質欲望濃厚，成天計較得失，大概就是沒辦法「無米樂」的原因吧！
夫妻互動
傳統社會指腹為婚，一翻兩瞪眼的婚姻型態，雖受自由戀愛思潮的詬病，但相較現代速食男女、高離婚率的社會現象，崑濱伯與太太互相捏臉、鬥嘴，卻不把情愛掛在嘴邊的含蓄表達方式，雖平淡卻足以致遠，兩者妍媸立判。
這是一部很值得品味的片子，寫心得前我也沒想到原來可以從這麼多面向來發現差異，社會學多方切入的思考模式藉由這部影片讓我深深著迷。
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