片名：其實我一開始十分不解為何這部片子叫做無米樂，一開始我以為「米」是代表物質豐富的生活，所以無米樂代表的是脫離物質文明的那種無憂無慮的生活，但看完之後，雖然還是不太懂它為何取這個名子，但我想到我了解到了其中的快樂：接近田園的快樂，也令我想起崑濱伯的一段對白：「心情好，就哼起歌來，雖然心情（擔憂），不知道颱風會不會來，或病蟲害，也是無米樂，隨興唱歌，心情放輕鬆，不要想太多，這叫做無米樂啦！」我想，這樣樂天知命的思維大概也和我一開始所想的相去不遠了。
生活：從這部影片中我看到了身為台灣農民所過的極端簡樸的生活，他們日出而作、日入而息，每日的工作量似乎比現代年輕人多上許多，在我看來，以六、七十歲的年齡來說他們的身體仍十分硬朗，但他們自己卻抱怨骨頭不好了，還說願望是在農田裡待到一百歲或是死去，大概就是因為這一份信念深深感動了我，他們對待農田甚至比待孩子更為小心翼翼、加倍呵護，只為了守住台灣最後一塊農田、最後一包國產台灣米，以及台灣悠久的、隱含著儒家思維的種稻文化。
儒家：關於儒家思想，我在其中看到了農人自己說：「農作是一種品德，就好像修禪，去忍受勞動、去忍受大熱天、大太陽來達到心靈的平靜。」我想他們大概也很驕傲自己能夠如此勤勉、認真的工作，而當他們這麼想的時候，似乎就再也不覺得工作辛苦，反倒能更加地策勵自己，如果說社會上每個人都可以把這種思維取代抱怨工作的勞累，那這社會一定可以進步很多，而這也是我們新一代被稱為草莓族所該向農人們學習的，學習忍耐與堅持不懈。
另外，我注意到了農人們自稱自己是「做事人」，這是否也蘊藏著某種對自己的期勉，是否期待自己面對水田、面對自己的事業，能夠好好地把它當成一件事、一件重要的事來處理，而我也認為這非常適合用來勸勉我們這群剛入學的大一新生，因為進入大學就等同於進入一個沒有人管的世界，大一新鮮人們很容易就「玩瘋了」以致於不把課業當一回事，但其實可夜才是學生的本分，才該是需要被重視的「一件事」，所以我也期面自己能夠抱持著「做事人」的態度來謹慎看待自己的本分。
學習：不像我們學生可以從課本、老師、網路、報紙、電視獲得知識，農夫們從稻田裡獲得與大自然相關的知識，像是農夫們說的出有外來種的觀念，但我相信一定沒人告訴過他外來種這個詞、他們以前物質貧困時，沒有肥皂，便用火灰代替…。此外，他還做了每年的農業筆記作為明年的參考，也遵照著農民曆的時程去做每個階段的田園步驟，我想農民曆就像農夫們代代傳下來的家傳，而他們自己也不停的抄筆記，農夫們的學習其實也和我們相去不遠，令人會心一笑！
信仰：另一件有趣的事便是他們的虔誠信仰，崑濱伯每天拜了好幾位神明菩薩，祈求的卻是「風調雨順、國泰民安」，在我眼裡，那一幕他看起來好偉大，能夠如此真心地為我們這些陌生人祈求，我十分地佩服！另外，崑濱伯眼睛瞎掉時，沒有怨天尤人，反而是先檢討自己是不是做錯甚麼，然後日後更加虔誠地祈禱，也更真誠地做事，我想，這種正面思考力求進步的態度也是十分值得學習的。
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